الجهة الثانية : في موقع صدور هاتين الجملتين أو مع الزيادة ، والظاهر ورودهما مستقلا أي من دون كونهما ذيلا لقضية أو كبرى لصغرى خارجية دور وهما أيضا كبرى لصغرى خارجية وفي ذيل قضيّة خاصة . أما ورودهما ابتداء فنقله شيخنا ( مدّ ظله العالي ) عن دعائم الإسلام فقال فيه خبران مرويان عن الصادق ( ع ) يتضمن كل منهما حكاية هاتين الجملتين عن النبي ( ص ) بلا تعرض لقضية سمرة ونحوها في الوسائل في باب ثبوت خيار الغبن أيضا نقل هاتين الجملتين مع زيادة - على مؤمن - بلا تعرض لقضية أخرى ، ولكن حيث إن بناء صاحب الوسائل على تقطيع الأخبار ، فالظاهر أن ما نقله في هذا الباب هو الذي نقله في ذيل قضية سمرة في كتاب إحياء الموات . وعلى أيّ حال ورودهما مستقلا على الظاهر لا اشكال فيه فان في نهاية ابن الأثير والتذكرة والعبارة التي نقلناها عن الوسائل ناقلا عن الصدوق ( قدّه ) لم تذكرا في ذيل قضية . وأما ورودهما كبرى لصغرى خارجية فكونهما كذلك في قصة سمرة بن جندب من المستفيض بل فوق ذلك ، فان هذه القضية مذكورة في كتب الفريقين بطرق متعددة ، ففي مصنفاتنا مروية عن